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  • 从《杂阿含》第1013经经群看‘善终辅导’

    往生善趣。这两种不同教说是针对不同心理所教授。[167]　　在第682、683及684经中，佛陀传授‘四力’来去除五种恐怖，‘四力’为觉力、精进力、无罪力、摄力。‘觉力’是能如实知善、不善等法；‘精进力’是于不善法不应亲近，应亲近善法，即四正断；‘无罪力’是令身、口、意无罪；‘摄力’是惠施、爱语、行利、同利。[168]　对新学比丘，佛陀教的方法正是觉力，以如实观来摄心正念；对摩诃男则是用无罪力来令心...

    释天真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html

  • 怎么相应自己的上师

    。　 　　正如《般若八空经》云“障碍咕噜，此种罪业，四力忏悔，无法消除。”　 　　《金刚帐经》云：“有计二心人，不恭敬上师，内血得恶病，惨死下地狱。”　 　　《幻网经》云：“诽谤阿奢黎，此人无...都有这个条件，可是始终不明了它。你怎能不象快渴死的人找水那样找寻具足智慧的善知识呢？　 　　（四）相信自性明空的内在上师，对任何宗派的上师不起邪见。　 　　萨迦的道歌说：　 　　诸佛圣贤外在之上...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html

  • 狮吼棒喝（8）

    法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力——靠依止境而忏罪。我们以三业作不善，其对象不外乎圣众与凡俗众生，所以在忏罪时，亦依赖圣众及众生，例如供养三宝及为有情众生作利益事业等；（二）追悔力——畏怕所作不善之果报而生追悔曾造不善业因的真切心；（三）对治力——以忏罪为动机所作之修持；及（四）誓愿力——决心不再作同类之不善业。若四者具足，就等于把业因种子烧坏了及把它与好比水份及养份的烦恼外缘隔绝了，令...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html

  • 密宗法义精要（四）:：信业果

    皈依时，发愿云：“尽形寿不杀生”等，此为持戒，功德增上，因有愿有戒，特别所依门大，造作力当无量。故应净修四门忏罪之法，自能除黑生白也。如不能长远持戒，只发愿于朔望日等戒杀，功德...”倘长此精猛行之，终身可不造业。从无始以来，业自然多，但本身能对治清净，再以四力忏悔，发菩提心，罪得消灭。如金刚经云：“先世罪业，则得消灭，当成菩提。”又大德云：&...

    西藏根桑泽程仁波车 原著

    密宗法义精要|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html

  • 怎么相应自己的上师？

    种罪业，四力忏悔，无法消除。” 　　《金刚帐经》云：“有计二心人，不恭敬上师，内血得恶病，惨死下地狱。” 　　《幻网经》云：“诽谤阿奢黎，此人无善梦；诽谤上师人，妖魔控制心。” 　　《钻石金刚精经》云：“...　（四）相信自性明空的内在上师，对任何宗派的上师不起邪见。　　萨迦的道歌说： 　　诸佛圣贤外在之上师，自性明空内在之上师， 　　自他离戏真实之上师，无二法藏正觉之上师。 　　我们每一个众生原本都有如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244186.html

  • 浅释“正念”与“四念处”

    禅定、观慧的支质才能建立起来；2. 它是五根、五力的轴心，用来提升和平衡其他四根、四力的；3. 它是用来体验和平衡七觉支的；4. 它是慧的工具，用来洞晰真相，以成就慧──三法印、四圣谛的。　　因正念本身...世尊未出家前，印度传统就已经有止禅法(四禅八定)盛行于外道之间了，世尊曾经跟著当时两位很有名的禅定大师学习止禅，但世尊发觉止禅虽然能带来专注、安详、愉快的生活和神通力，“但它们都是心造、心生、因缘所成...

    陈慈兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852417.html

  • 处祈求千处应，苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    白莲月垫上，上师金刚萨埵尊，依照百字明仪轨，倘若念诵二十一，即将加持堕罪故，使其不复得增长，诸成就者所宣说，恒时精进当修持，倘若已诵十万遍，必将清净诸罪障。”如果具足四力，在佛菩萨面前真诚地忏悔自己的...创始人宗喀巴，宁玛派祖师无垢光尊者，三人都是文殊菩萨的化身。四世班禅大师乐桑曲坚也说：“大智成就莲花生，化身具德燃灯尊（阿底峡尊者），又化乐桑扎巴华（宗喀巴大师），我无其余皈依境。”在《药师琉璃光如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html

  • 玄奘与弥勒

    唯识宗，某种意义上也具有这种特点。《瑜伽师地论》在讨论到发菩提心时，就提出诸菩萨以四力而发菩提心，即自力、他力、因力和加行力。因力指由过去所植诸善因所得功力；加行力指亲近善知识，得其帮助所得功力。在...欢喜，亦不知在坛，不忆有贼。同伴诸人，发声号哭。须臾之间，黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆。贼徒大骇，问同伴曰：沙门从何处来?名字何等?报曰：从支那国来，求法者此也。诸君若杀，得无量罪。且观风波之...

    王邦维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021668697.html

  • 大乘往生法的五力教授（大乘修心法的临终教授）

    乐境是那样安详自在，而我们现在却痛苦多多，是推导致了这样的结果？是我爱执！这么一想，你就不得不对我爱执进行对治，就会时刻警觉着我爱执的出现，时刻准备和我爱执进行殊死搏斗。 　　（四）修习力 　　...消除违犯三乘律仪的过失。一般来说，如果能在死之前获得灌顶，得到救度的机缘是比较大的，因为这时一般不会再犯戒，你已经没有时间来犯。对于没有获得灌顶的，可以依照四力教授，修持三十五佛礼忏，菩萨堕忏，或者...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |往生|菩提心|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11080596830.html

  • 转违缘为道用的两种根本方法

    痛苦的内因。它障碍我们获得一切安乐，获得一切功德。要想没有烦恼没有痛苦，就应当努力消除恶业，进行忏罪净障的修持。 　　忏悔业障需要具足四种力量：l，追悔力。对无始以来所造的恶业，就像误服了毒药...都能获得净化。对众生的依止力则是发菩提心，许多恶业都是伤害众生而产生的，同样也能通过利益众生而净化。 　　佛法里净业的方法虽然有多种，但任何一种都离不开四力的摄持。这是总摄了一切忏业精要的教授...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切讲授

    |违缘|逆缘|道用|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22332896975.html
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